守望初信造就课程（自由研讨） 启示与圣经
自由研讨要求：
大家花10-20分钟阅读以下的课程内容，然后：
1. 每人准备提出一个问题；
1.1 问题范例，疑问：为什么圣经新约福音书记载的耶稣的一些时间顺序与语言不太一样呢？
1.2问题范例，兴趣话题探讨：大家如果看圣经撰写的时间只有6000来年人类历史？
2. 每人准备分享一个收获；
3. 回应别人的分享或者问题；
课程说明：不涉及关于启示的深入介绍、圣经正典与逐字默示等内容。
敬拜诗歌：《耶稣爱我我知道》53首；
主题经文：《诗篇》十九篇
要点内容：
一、启示的概念
“启示”的原意是“打开，揭开”的意思，是指神透过一种使人可以认识他并与他相交的方式，向人彰显他自己。（艾利克森著《基督教神学<卷一>》237页）。例如：借着大自然的奇妙，感受有一位创造者；借着历史的进程，感受有一位掌管者；直接说话，使人知道他的命令。
启示的种类：一是普遍启示（General Revelation），又译：一般启示，普通启示（普遍、一般，侧重指它是给所有时代、所有地方、所有人的<艾利克森>；普通，侧重它是初步的，人类只能借着它知道有一位宇宙的创造者、道德的源头、历史的掌管者，但是，至于因信称义、赖恩得救、三位一体、永恒生命，就需要另一种启示才能知道<参唐崇平《基督教信仰实义》>）；二是特殊启示（Special Revelation），又译特别启示。
1、普遍启示：
【罗1:19】 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。
【罗1:20】 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
1） 普遍启示是在每一个时代、每一个地方、对于每一个人都打开的真理。
普遍启示的方式——三种：自然界（例：看见钟表想到制造者、看到美丽的花园想到园丁），看到自然美景的自然反应是产生敬畏感；历史（例：诸葛亮在上方谷感叹：“谋事在人，成事在天，不可强也”）；人的天性<宗教性、道德性—善恶观念、报应观念>）；
2）普遍启示的对象——所有时代、所有地方的所有人；（古代人，当代人和未来人；以色列人和中国人；亚伯拉罕和孔子）
3）普遍启示的时间——从开始到末后，从未停止过；
4）普遍启示的价值——
a、使人知道上帝的存在，产生敬畏之心，并激发人更深的寻求神，作用类似律法，是训蒙的师傅（罗一18）；
b、约束人内心当中的罪恶，使世界不至彻底败坏（罗二14）；
c、审判那些行不义阻挡真理的人，让人无可推诿（罗一20）。
5）普遍启示的不足
普遍启示是一种间接的认识神，通过对一些神工作的痕迹来揣摩神。首先，因为罪对自然的影响（自然灾害、凶猛动物、勾心斗角），使得普遍启示变得不再完整和清楚（创三17-18，罗八20-22）。其次，因为罪对人的影响，（人的心灵已被扭曲，我们的判断力、理解力都受到影响）使得人已经不能对神的普遍启示有一个正确和完整的回应（例如：对别人的善意，我不是自然的感恩，而是本能的怀疑）；
因此，普遍启示不能告诉我们清楚、完整的上帝的形象，也没有告诉我们如何得救。所以，上帝就以更为超然的方式来对人说话。
2、特殊启示
特殊启示远超过普遍启示，其目的也更深于普遍启示。
1）特殊启示的方式——历史事件（神呼召亚伯拉罕，神带领以色列人出埃及，以色列人旷野漂流）；神的话语（耶和华如此说）；道成肉身（启示的高潮，最完整清楚的启示）。而这一切都经默示记载在圣经中，所以我们可以说特殊启示就是圣经。（艾利克森《基督教神学》）
2）特殊启示的对象（两重特殊性）——直接领受特殊启示的是特别的人，如：先知、使徒；能够明白特殊启示的也是特别的人，需要圣灵的帮助。
3）特殊启示的时间——从旧约的先知开始到主耶稣来到地上达到高潮并以使徒而结束。
4）特殊启示的内容——很多：创世、以色列历史、律法、耶稣生平，预言。核心就是基督和救赎。
5）特殊启示的特性——
a、渐进性：从摩西到使徒约翰，历时一千多年，从应许大卫的子孙作王，到基督降临，启示是逐渐清晰的。
b、一致性：新约和旧约没有矛盾；大卫和摩西没有矛盾；保罗和彼得没有矛盾。侧重点不同，表达方式不同。保罗因信称义，雅各因行为称义，其实一致。
c、终结性：此略，后面再讲。
二、圣经简介
1、圣经概况
1）作者简介：从主前1500年的摩西到主后100年的使徒约翰，共经历1600年的历史，由40多个作者写成的；用了三种文字：希伯来文、亚兰语和希腊文。
2）新旧约书卷简介：圣经分旧约新约两个部分：旧约39卷，新约27卷，共有66卷。
2、圣经概述
旧约是透过对以色列民族的历史来记录上帝的工作，新约是以主耶稣在地上的工作和使徒书信为主要内容。整本圣经的主人公是上帝的儿子耶稣基督，旧约是对他的预言，新约是预言的实现；主要内容有关于创造、人类的堕落和罪，及救赎与末世，其中救赎是主题。圣经的主题一贯，主人公是基督耶稣。【约5:39】 你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。
三、圣经在基督信仰中的地位
1、圣经的权威性（完全的权威）
新教特别强调此点，宗教改革的一面旗帜就是“唯独圣经”。不仅强调圣经是重要的，而且强调它是我们信仰生活的唯一准则和最高权威，没有任何人及教会有和圣经同样的权威。天主教有两个权威：圣经和传统（教皇谕令、主教会议决定等）。圣经古老，传统与时俱进。“唯独圣经”排除任何个人和组织具有绝对权威。所以，新教特别鼓励基督徒都要熟悉圣经，也要训练自己拥有研经的能力。
圣经的权威还在于，你必须听他的，受他约束，生活的方方面面都要受他指导。什么工作可以做？什么工作神不喜悦？如何看待和使用金钱？怎么谈恋爱，和什么人结婚？人生的使命、价值、意义无所不包。
2、圣经无谬误
圣经无谬误，简单地说就是指圣经所说的都是真理，没有任何错误；不但论及救恩和道德时没有错误，就是在论及创造和历史时也是没有错误的。但是真理的表达可以是笼统的记述，例如数字、家谱；可以自由的引用，例如新约作者引用旧约；可以用简约的语言，如我告诉我妻子我不回家吃饭；和对同一事件不同的记载，无误的意义是指：若我们以圣经写作当时代的用法来解释之，那么圣经教导的真理肯定没有任何错误。不是指符合今天历史学、物理学的标准。如，我说我每月挣五千块，可能实际是5030.2元。
3、圣经的完整性和终结性
上帝的启示是完整的，并非全部关于上帝的知识，因我们承受不了，但已经包含了对于我们得救及信仰生活完全足够的信息，并没有任何的欠缺和不足。也因此，上帝的启示已经完全，圣经之外没有任何的新的启示。任何人都不能随意篡改和增删什么内容。如：耶和华见证人，随意篡改圣经；摩门教把摩门经与圣经等同。神告诉你新的得救方法；得救的捷径；圣经过时了的说法都是错的。启示与个人带领的不同（略）。
课间休息 10 分钟
学员自我介绍
- 姓名、省份、信主时间、信主动机
- 最喜欢吃的一种水果和最喜欢的一种运动
信仰问答
预设
- 中国人有特殊启示么？
- 3927是什么？
- 常见的中英文圣经译本有？
- 圣经有哪些体裁？
自由
- 自由提出两个关于本课的问题
- 自由提出一个你这几天遇到的问题
威斯敏斯特小教理问答 1-3
问1：人的主要目的是什么？
答：人的主要目的就是荣耀神，永远以他为乐。
■ 略解略解：一件东西的主要本分，意思就是它被造的主要用意。譬如，窗子的主要用意是透光，人的主要本分是服事神；若在地上忠心持守，将来就能与他在天上一同欢乐
1．林前十31：所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。
2．诗七三25～26：除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福份，直到永远。
问2：神曾赐什么准则，指教我们怎样荣耀他，以他为乐？
答：神的道，载于新旧两约圣经，就是唯一的准则，指教我们怎样荣耀神，以他为乐。
■ 略解略解：最后一句道出了我们所以被造的目的；这是告诉我们到那里去找准则以尽到本分。我们自己不晓得如何服事神，但是神曾指教我们，那是在圣经里，所以我们应当到圣经里去找方法。
1．弗二20：并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。提后三16：圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正，教导人学义，都是有益的。
2．约壹一3：我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。
问3：圣经主要教导的是什么？
答：圣经主要教导的就是人对于神所当信的真理，和神所要人当尽的本分。
■ 略解略解：为了达到我们生活的主要本分，有两件事必须知道：我们该信什么？我们该作什么？这两件事，圣经都为我们解释得十分清楚，告诉我们神是怎样的神，他曾为我们作了什么，他吩咐我们作什么，对我们现在与未来都有好处。
1．提后一13：你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。
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A1: 过新生活 基督是中心 林后5:17
A2: 过新生活 基督是中心 加2:20
本期背经群
爆米花祷告结束
爆米花祷告就是没有顺序，每次祷告只有一两句，大家可祷告也可不祷告，一个人也可以多次祷告，最后由主持人择时结束祷告
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