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灵修方法讲座提纲 文/孙毅     读经： “你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约15：4－7）； “你说，你们当寻求我的面。那时我心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。”（诗27：8） “耶和华阿，早晨你必听我的声音。早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒。”（诗5：3）   一、灵修对于信徒的意义 1、我们属灵的生命需要与基督连接才能得以成长与坚固 我们如同从野橄榄枝上剪了下来（罗11：17），现在得以嫁接在这葡萄树上。要常连接上，得着从葡萄树根及干而来的养料。这就是常在基督里。常在基督里，生命才能有根基，在争战中不动摇，并且能够不断成长。 常在基督里有几种方式，祷告、思想神的话语（话也常在你们里面）、见证神的荣耀（约14：21，且要向他显现）、团契（即在基督的身体里）。从这里看，祷告及思想神的话语，是最为重要的方式，而这都包含在灵修中。   2、常与神交通让灵得着满足 所谓灵修，简单地说，就是我们借着我们里面的圣灵，与神所进行的亲密的沟通。所以，不管灵修的方法有多少种，核心与目标只有一个，就是达到与神的相互沟通并更多地认识他，让我们的灵在与他的相交中得着满足。 人生来就在不满足之中。在人没有得救、灵魂没有苏醒之前，我们总是通过其他的途径来寻求人的满足。但唯一能够让人得着满足的就是人灵里的满足。奥古斯丁说，你造我们是为了你自己，我们的心若不在你的里面就不会得着安息。“在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油。”（诗63：5）神的话语在我们的心中“比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”（诗19：10） 当然，仅从让人的灵得着满足来看，似乎有自我中心的嫌疑。从一个更宽的视域看，人的灵之所以能够得着满足，乃是因为她超越了这个可见的物质世界，终于与那灵性的世界相关联。而在这个属灵的世界中，耶稣基督已经作王。那个世界已经不再让人害怕。 如门徒在变象山上的经历，彼得说：“我们在这里真好！”（可9：5）这种由衷的满足是因为他们看到了在山下的世界中看不到的景象。山上的世界与山下的世界是同时存在的，只是在我们的灵还没有苏醒的时候，我们只能够看到山下的世界。这就如同一架收音机，过去我们有很多台收不到。虽然那些波段的信息是实际存在着的，但却在我们的意识及视域之外。 如果我们从这个角度来看灵修，那么，灵修对我们的帮助就不只是让我们的内心得着满足，而是帮助我们看到一个完全不同的世界。看到一个神在其中作工的世界，从而让我们的心得着安慰。“王就打发车马和大军往那里去，夜间到了，围困那城。神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说，哀哉。我主阿，我们怎样行才好呢。神人说，不要惧怕。与我们同在的比与他们同在的更多。以利沙祷告说，耶和华阿，求你开这少年人的眼目，使他能看见。耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”（王下6：14－17）   二、每个信徒在灵修中都可以与神交通 可能我们会说，变象山的经历对我来说是可能的吗？似乎只是对那个时代的使徒，或者对我们今天的牧者才是可能的。   1、我们乃是借助于内住在每个圣徒中的圣灵与神交通…